Четверг, 03 июля 2014 00:00

храм, храм, храм

Автор
Оцените материал
(1 Голосовать)

Ценность православных храмов является ценностью только для православных, для неправославных это, в исключительном случае, - культурно-исторический объект (если таковое подтверждено соответствующим документом от государства), если не подтверждено, то оно только для православных, обслуживает православных, строится на их деньги и им сочувствующих, земля под него выделяется на общих основаниях. Любые попытки поддержать православных и их бизнес за государственный счет автоматически приводит к выделению православных в отдельную общественную группу со специфическими свойствами, что с одной стороны, нарушает права других групп общества, а, с другой, - накладывает ограничения в правах (поражение в правах) на православных, у которых Закон Божий всегда выше государственного, есть свой суд, своя финансовая система и своя система наказаний.Такое положение вещей допустимо только в государстве, где не действуют обычные законы, не работает обычный суд и произвольно правит продажная бюрократия. Можно себе представить, что врач, к которому пришел на прием православный, вполне вправе послать его лечиться к священнику, поскольку системы ценностей пациента и врача не пересекаются и врач просто не видит смысла тратить время на того, кто против вакцинации, приема лекарств и вместо усиленного питания будет соблюдать пост. Это же касается и воспитания и образования, сформированное в детстве догматическое восприятие не способно воспринять современную научную парадигму и бродит в оправданиях существования "вечно блюдущего за всем начальника". Развитие сознания ребенка, не сопровождающееся обучению музыке, как системе восприятия реальности через чувственную ритмическую и гармоническую основу, рисованию, - развитию образного мышления, через которое развиваются способности к моделированию, логике и математике и т.д. и т.п., - приводит к запрограммированности особи лишь на потребление.То же относится и ко всем остальным аспектам общественной жизни,- стоит только совсем немного сдвинуть границу восприятия в сторону "любимой", "правильной" идеи, принять ее за "осевой путь развития", как количество конфликтов увеличивается. Любой конфликт, - отсутствие единой ценностной основы. Совсем непонятно как православные космонавты будут обращать в Христову православную веру инопланетный разум, а ведь к этому идет, освящают же ракеты на космодромах. Статическое, некритичное восприятие мира, единожды заданная "правильность" не приводят к стабильности и не носят психотерапевтического эффекта для психопатических личностей, а приводит к маргинализации общества и деградации общественного сознания, об этом прямо говорит "добыча благодати" и "стяжание духа святого" как основные факторы жизни православной общины и православного человека. Храмы фиксируют в камне и металле состояние общества, фактически являясь памятниками, показателями уровня невежества, а их современное архитектурное убожество и бандитский (хозспособом, с принуждением подвластных структур к "жертвованию") способ возведения оставляют потомкам прямое предостережение от игнорирования общественного мнения и демократических институтов.
У богатыря в былине был выбор из трех направлений, с разной степенью ценностных потерь, выбор в качестве ценностной основы любой догматической идеологии, в данном случае "православия", - лишает вообще возможности что-либо выбирать. Совсем подлой выглядит позиция строящих храмы "на всякий случай", она вообще совершенно определенно программирует недоразвитие и не просто однозначный выбор невежества и ксенофобии, но и его ополовиненный вариант, за счет невозможности воплощения чего-то другого, несущего априори более высокие ценностные установки. А говорить о том, что Церковь задумывалась и создавалась как противостоящая структура государству, как организация против произвола и диктата Рима сейчас вообще бессмысленно, поскольку ход развития показывает что любая организация "против" чего бы то ни было, победив противника, становится ещё большим злом, чем побежденное, а Церковью уже приватизированы понятия "добро", "зло", "мораль" и всякая критика отвергается сходу аргументом, - "Видите, на табличке написано "Добро", а Церковь,- традиционный носитель этой таблички". Хватит ли ума повернуть вектор внимания у всех увлеченных в сторону здравого смысла, - зависит от степени увлеченности, зачастую увлеченность переходит в реальные психические расстройства, где от болезней лечат молитвой, от напастей спасают обереги (иконки святых), а любую стихию можно побороть крестным ходом.Если вы хотите жить в этом милом магическом мире, где добрые волшебники борются с бесами и посылают ангелов спасать от греха и катастроф, но где каждый виновен уже фактом своего рождения, то стройте храмы, - надгробия закону, знанию, разуму и свободной воле.

http://interrno.livejournal.com/100201.html

Прочитано 2000 раз Последнее изменение Четверг, 03 июля 2014 17:34
Другие материалы в этой категории: « Сияние чистого духа От МАЧО к ЧМО »

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены